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士不可以不弘毅任重而道远议论文三篇

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议论文,又叫说理文,是一种剖析事物,论述事理,发表意见,提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。以下是小编整理的士不可以不弘毅任重而道远议论文三篇,欢迎阅读与收藏。

士不可以不弘毅任重而道远议论文1

  曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”每个人都怀抱着使命出生,每个人都有不可推卸的责任。

  担责任者,以先国家之急而后私仇也。战国时期,面对廉颇的为难,蔺相如托词生病,避与廉颇争列上位;每当遇见廉颇,便远远掉转车子改道而行。他以国家利益为重,个人利益为轻。他的君子风度,弘扬了中华的传统美德;他的以国为重,诠释了责任重于泰山的信念。

  担责任者,以天下为己任。东汉马援家中十分富有,但他认为,一味追求享受生活的人,其人生是庸俗的。于是他常常接济他人,自己却过着清苦的生活。他一直坚守孔子“与其奢而不逊宁固”的信念。在战场上,马援以“大丈夫为志,当以马革裹尸还”的气概征战沙场,为国杀敌。晚年,逢贵州兵乱,62岁的马援请缨出战,最后战死沙场,实现了马革裹尸的夙愿。

  担责任者,是为“虽千万人,而吾往矣。”清末民初,国家危难,鲁迅深知自己身为一个中国人就有责任为国家效力。于是,他毅然放弃了学了很久的医学,转而从事文学创作,使当时的民众从盲目的度日中醒悟过来,为中国的革命作出了杰出的贡献。

  一个时代有一个时代的主题,一代人有一代人精彩非凡的际遇,有崇高远大理想,有必须肩负的时代使命。古往今来,诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”,霍去病“匈奴未灭,何以家为?”,周恩来“为中华崛起而读书。”在中国五千多年的历史长河中,无数文人豪杰、英雄战士将责任置之于自身之肩上,且义无反顾、全力以赴。

  江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。一百多年前的五月四日,一批正值韶华的青年,在民族危难的时刻挺身而出,用羸弱的肩膀担起了民族救亡的重任,在历史上写下了浓重的一笔。他们以满腔热血和爱国热情,用行动和呐喊唤醒了一代人的觉悟:“国家兴亡,匹夫有责。”五四青年扛起了救国家于水火的重任,奋勇反抗担当起了他们青春的责任;而作为新世纪青年的我们,不更应当为梦奋斗,为国争光吗?

  培根说过:“青春是易逝的,你挥霍它,时间也会抛弃你。”青少年是最先触碰时代的前沿,也是民族的心跳和脉搏。

  青春应同责任结伴,人生应与使命共行。是什么力量让正值青春年华的董存瑞“舍身为国”?又是什么力量让身处桃李年华的王昭君背井离乡出塞大漠?他们在人生的“黄金时期”担负起开拓国家前途的使命,承担着维护民族命运的责任。这难道不是在珍惜青春、拥抱青春吗?

  “恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒。”故今日之责任全在我少年,时代委以我们重任,我们必将成为中华民族的中流砥柱。“莫等闲,白了少年头,空悲切。”我们要肩负时代重任,勇往前行,永不停息。

士不可以不弘毅任重而道远议论文2

  蓝天和白云的心一样,希望白鸽自由自在翱翔,老师和父母的心一样,希望我们茁壮成长。花开的日子我们遨游在校园这个知识的海洋,和老师一起编织梦想。

  走进校园,便能清楚看到校训“任重致远”,取骆驼精神之意。骆驼有两种精神:一是,相信沙漠的那边是绿洲;二是,一步一脚印,走向希望的绿洲。是啊,骆驼,不会像骏马那样激昂地嘶鸣,更不会像耕牛那样自怜地沉重叹息。它总是默默地拾起嶙峋的身躯,负荷重物缓缓地远足。没有庄重的惜别,没有亲友的挥手,没有鲜花的簇拥。惟有驼铃伴着孤影,无言地行走!踏入无边无际、黄尘滚滚的大漠。它们身上透出了一种无畏,一种坚韧,一种踏实;没有恐惧,没有厌倦,没有怨恨,它们稳稳健健地,一步一个脚印地走向前方,走向绿洲,走向希望。

  思索着骆驼精神,感叹、羞耻、敬佩、膜拜等等情愫便从我心中流淌了出来。人生的路上,何尝不是在沙漠上行走?扪心叩问,我尚不具备骆驼的血性和精神。

  不管外部的环境有多么艰苦,不管跋涉的路途有多遥远,不管背上的货物有多沉重,骆驼却默默地用雄壮的四肢支撑起所有的压力,毅然向前。

  生活中多么需要骆驼精神呀!坚忍不拔、不怕艰苦、知难而进、自强不息,任重道远。在竞争残酷,生命拥挤的世界中,骆驼选择了理智。对于艰苦的环境,骆驼没有半点报怨,它的处世哲学就是适应,而且耐心十足。现在,我迫切需要的是,自主地寻找到生命中的绿草,咀嚼着品味,积蓄足够的能量,义无反顾地向前冲刺。

士不可以不弘毅任重而道远议论文3

  看过《蜘蛛侠》的人也都知道那句最经典的台词“能力越大,责任越大。”责任,也许带给你很多压力,但人生的意义和价值也全在于它。

  一个人,首先要做到的是对自己负责。现在少数中学生中存在迷恋网络、虚度光阴、不求上进等现象,这都是责任感缺失的外在表现。

  蓦然回首,在那被尘封的历史中,谁坚持对自己负责?

  许衡尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。或问之,曰:“非其有而取之,不可也。”人曰:“世乱,此无主。”曰:“梨无主,吾心独无主乎?”我想,这就是他对自己负责的态度。身处乱世,坚守心中的自我,坚持正确的选择,坚信吾心有主,便称得上对自己负责了。一个人不能对自己负责,也就失去了立身之本。可见,对自己负责是个人必备的道德修养。

  对自己负责或许部分出于本性,对他人负责更能衡量一个人的社会道德水准。

  电影《成为简·奥斯汀》讲述了这位杰出女作家一段动人的感情故事。她不愿嫁给前程似锦的未婚夫,在与自己心爱的人私奔的途中,她出于对心上人一家的经济来源都靠他一人,他走后这个家庭就会崩溃,而自己的家庭也将因此潦倒的考虑,毅然放弃了这段感情。她对他说:“如果爱情毁了你的家庭,它就会毁掉自己。”她回了家,终生未嫁。简奥斯汀的抉择闪烁着人性的光芒,是对他人负责的态度,让她放弃了离开的想法,也助最终成为世界著名的小说家,《傲慢与偏见》便是她的杰作。她那珍贵的经历融入了她的作品,直到今天,还能轻易地拨动读者的心弦。

  这个美丽的故事毕竟太遥远,其实很多感动就在我们身边。在20xx年11月1日,32路公交车司机郑新鑫在行驶途中突发脑出血,但他在生命的最后时刻坚持对乘客负责,最美司机,最后六个动作,让乘客安全的下车。这是怎样的一种大爱啊!在为这位可敬的司机送行的那天,由市民自发组成的送行车队长达一公里。这是人们对他的衷心感谢!

  责任感是一种承担,也是捍卫文明社会的道德支柱,更是时代赋予我们的历史使命。

  当然,这个时代更为重要的就是对这个世界负责。这听起来像一个口号,又空又大又玄,但其实道理很简单:天下兴亡,匹夫有责。为谋私利中饱私囊而制造各种假烟假酒假药是对民众的不负责任,为求政绩不择手段以侵染和贩卖传统文化是对民族的不负责任,为追求短期经济效益而破坏生态环境更是对子孙后代的不负责任!这片蕴藏丰富的神州大地不能再承受太多的苦楚了,这个孕育生命的美好星球不应该再承受更多创伤了。“大地呼吸,我们诞生;大地休息,我们死亡。”在这片可爱的大地一呼一吸之间,我们应该承担起爱护它的责任。

  曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

  对自己负责,不虚度每一天,对他人负责,别吝啬你的善良,对世界负责,任重而道远,但请君记住:我们,就是世界。

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