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古人说“朱者红，墨者黑”，意思是“红黑结合，就会变黑”。你对这句话有什么态度。以下是小编整理的近朱者赤近墨者黑议论文汇编3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
“近朱者赤，近墨者黑”这个成语深刻地揭示了环境对人的潜移默化的影响。对于处在人生观形成期、意志脆弱期、理想转型期的青少年来说，更要选择良好的成长环境;为了让孟子健康成长，孟母三迁住处就是这个道理。人生在世，不可能生活在真空当中，总要交朋结友，这些朋友就构成了一个人的生存环境。思想高尚、情操纯正的人当然是“赤者”，思想丑陋、情操低劣的人自然是“墨者”。人的思想总是通过言行表现出来。“赤者”的言行往往彬彬有礼、循规蹈矩，有些不谙世事的青少年则以为“赤者”缺乏创意一点也不新潮，便拒之门外。“墨者，，的言行往往标榜创新、自称时髦，有些是非观念淡薄的人却认为“墨者”很潇洒、有新意，不禁模仿、追随、崇拜。正是“墨者”的这种迷惑性、隐蔽性，使意志薄弱者变黑了也毫无反应，这就是“墨者”的危害性与虚伪性。同时，“墨者”还善于察言观色，以利诱惑，然后拉人下水或逼人就范。现今有些*污吏原来也是正直、廉洁者，在“墨者”的诱逼下逐渐变黑了。对于正在成长的青少年，“近墨者黑”就更不足为奇了。
“近墨者黑”的一个根本原因在于“近墨者”的思想有问题，这些人原本就不是思想非常纯洁者，意志并不十分坚定，是非观念本来就不强，这就给“墨者”以可乘之机，有些青少年心理尚未成熟，立场摇摆不定，面对外面的梢彩世界，心向往之，于是美丑区别荡然无存、是非观念悄然消失，只被花花绿绿的外物撩得两眼昏花，谁是“赤者”谁是，墨者”已不再重要。往往把所谓赶潮流的“墨者”当作偶像，始而好奇，继而崇拜，终至效法，以致变黑了也浑然不觉。许许多多走，卜邪路的青少年不正是这样“近墨者黑”的吗?
即使认识到了“墨者”的危害，生活在其环境中要保持不黑，也是很困难的。法朗士笔下的圣修·士巴弗奴斯，虽然保持极崇高、圣洁的宗教信仰，可是一旦离开神圣的昂第诺修道院而进人荒淫奢侈的亚历山大城，就难免在污浊的环境影响下灵魂堕落。“近墨者黑”从反面说明了良好的育人环境的重要作用。
我们明白了“墨者”对青少年成长产生不良影响的道理，就应该努力营造一个清新、美好的育人环境。首先就是要清扫“墨者”，消灭传染源，严厉打击对国家、对人民、对社会尤其是对青少年有危害的人和事，使其没有机会起污染作用。只有源清才会水清。其次，应加强对青少年的人生观的教育，丰富育人形式，避免死板、生硬的说教方法，使教育形式生动、活泼、形象，让青少年喜闻乐见，无形中受到教育;使得“墨者”的伎俩无法施展。最根本的一点，青少年要加强自身修养，树立正确的人生观，形成健康的志趣，陶冶高尚的情操。这样免疫力强了，“墨者”难以见缝插针了，自然会销声匿迹。
让我们都来做美好的育人环境的营造者吧，让青少年长期与“赤者”为伍吧!
让我们的生活圈子中多些正能量吧!多些“赤者”!
古往今来，大凡成大业者，都能如荷般出淤泥而不染，摆脱了环境的束缚。
你看，那个在汨罗江畔披发行吟的伟大爱国诗人——屈原，在那个“王听之不聪，谗谄之蔽明，邪曲害公、方正不容”的朝廷，仍能洁身自好，发出“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的誓言。
屈原，他让世人证明：近朱者并不一定就赤，近墨者也并不一定就黑，能否洁身自好全在你自己。
再看，那个梦游天姥山，畅游祖国山水的青莲居士——李白。藐视权贵、向往自由。他让力士脱靴，让贵妃磨墨。他绣口一吐便是半个盛唐。“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他做人的宗旨。
如果说，环境决定着一个人，那么，中国历将失去一个敢怒敢言、不畏权贵、才华横溢的大才子。同样，李白也让世人证明是“赤”或“黑”皆在于你自己。
或许屈原、李白离我们有些远，那再来看看鲁迅——一个以笔为剑清醒于中国近代的大文豪。黑暗的现实、世态炎凉的现状并没有让鲁迅埋没于人海中。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”是他对国人的警示;“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他的行为准则。他用呐喊唤起黑夜中的人们。
如果环境决定人生，那么我们将同样失去一个在黑暗中清醒的伟大人物。因此，“黑”或“赤”全在于个人自己。
但丁，这个黑暗的中世纪最后一位诗人，同时又是新世纪的最初一位诗人。如果他被环境束缚，那样中世纪的黑暗还将笼罩多久?
古今中外，大凡成功者都向世人证明同一个道理：“黑”或“赤”全在于“己”。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑”说的就是这个道理，如果你生活在一个人人都团结友爱，积极向上，乐观开朗的环境中，那么你也会成为一个积极向上、优秀的人;如果你生活在一个人人消极的环境中，那么你也会染上恶俗。孟母三迁的故事是妇孺皆知的。当孟母把家安在墓地旁时，孟子见多了下葬的仪式，开始与伙伴们玩起了哭丧、下葬的游戏;而孟母把家安在市集里时，孟子天天看着商人与顾客们讨价还价，也染上了斤斤计较的坏习惯，但当孟母把家安在学堂边时，孟子可以见到学生们认真学习、讨论学术，也渐渐的喜欢上了学习，并养成了勤奋刻苦的好习惯。这为他最终成为儒家学派的奠基人打下了坚实的基础，甚至可以说，若孟子依旧住在墓地或是市集边上的话，那也许就不会有对他“亚圣”的尊称了。孟子的事例不正是说明了“近朱者赤，近墨者黑”这个道理吗?
明末万历年间，明神宗执政，起初，他在清廉正直的首辅大臣——张居正的辅佐下，兢兢业业，一心为国。而在张居正去世后，神宗身边的人变成了外戚与宦官，这些人都虚伪奸诈，趋炎附势，到处仗势欺人、为非作歹，于是神宗在他们的影响下开始疏远朝政、对政事不管不问，最终导致了明王朝的日益衰亡。这个事例不也在告诉我们“近朱者赤，近墨者黑”这个道理吗?
在美国，有这样两个家族：一个是爱德华家族，一个是莱克家族，两个家族都已传至第八代。爱德华是个博学多才的哲学家，为人严谨勤奋。他的子孙，有13位当过大学校长，100多位是教授，80多个是文学家，60多个是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。而莱克则是个远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生浑浑噩噩。他的子孙，有300多人当过乞丐和流浪者，7个是*犯，60多个犯过诈骗和盗窃罪，400多人因酗酒致残或夭亡。这两个家族截然不同的命运说明了什么?说明了人对人的影响是巨大的。为什么这样说呢?因为父母是孩子最亲近的人，而正是因为爱德华品德高尚，所以他的后代在他的影响也成为了优秀的人;而莱克则正好相反，他是个臭名昭著、道德品质败坏的人，所以他的后代在他的影响下也变成了这样的人。
虽然说人是人的环境、“近朱者赤，近墨者黑”’，但是，人们自己的主观意识更重要，他人只能起到一个辅助作用，所以，我们应该“近朱者赤”，同时，也充分发挥自己的主观能动性。
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