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高尚与卑劣，选择容易，但坚守却很难。
在泥潭横生、卑劣之虫俯拾皆是的黑暗沼泽中，托尔斯泰高挚高尚的火焰，照亮并温暖西伯利亚的寒冬。托尔斯泰，以斗士的姿态向卑劣的享乐上层吹起神圣的号角，毅然与卑劣之流决裂。他崇尚勤劳、朴实，以一己之力对抗黑暗腐朽的时代。人们不解于他对农民的关怀，鄙夷着他对体力劳动的热爱，嗤笑着他亲手制靴的愚拙。可正是因为他拒绝卑劣，与高尚为伍，才使得他的人性之美流传百世而毫不褪色。
世界丰富多彩，同时也有足够的诱惑。总有人无力抵抗诱惑而怀抱着侥幸心理向卑劣低头，甘做卑劣的附庸。卑劣着或蝇营狗苟、或气焰熏天，被利益驱使，被欲望支配，奔走劳碌。不论是追而得之，而是追而不得，都是痛苦的来源。反观高尚者，怀瑾握瑜，不论外界如何污浊，也是清莲一般卓然而立，散发着独有的清香。做人当做高尚之人，不被外界所扰，不为名利所诱，拥有一颗高贵的心灵，自然也是别有滋味。
“卑劣是卑劣者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”似乎天道不公，但正如古语所云：“人必自绝，然后天绝之。”反观当下，在这个纷纭的大时代，高尚与卑劣的激斗从未停止过。对于高尚与卑劣的选择，也似乎总是占据着道德之争的首要位置。所幸，人性中对高尚的向往，不管外界如何变换，始终占据着坚固的主阵地。我们虽看到了上海民工掉钱被抢，也看到了拾荒老人几十年如一日的慈善之举；我们看到了四川溺亡女孩张纪清家属逼被救老人下跪，也看到了特蕾莎用爱温暖人间的大爱之情。高尚与卑劣，总是混杂在这个世界中，但，我们终应选择高尚。
高尚不仅是一种选择，更是一种坚守。它是我们终其一生都应恪守的道德准则。与高尚同行，与卑劣异道，最好的奖励终会降临。
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