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当社会原子化这一关键词以加红斜体的形式，于糅杂无序的所谓新闻索引中脱颖而出，我不禁叹全球变暖仍不能分毫改变冷时代之寒。不可否认，高科技从来都是那么气势汹汹，大刀阔斧的数字化荧幕化改造毫不留情，然而犹带寒光的刀刃却不知不觉寸寸切肤情怀划伤，孤独如鲜血汩汩而出。
情怀，何谓情怀？可道是有情众生皆情怀。难以避免的寂寞并不与情怀相抵，正如面对痛楚的真实生活时情怀者仍然矢志不渝，坚持活得热气腾腾，为易腐情怀保鲜。鲁迅的名言或许能更好地界定情怀：无限的远方，无数的人们，都与我有关。情怀者如同太阳，何其善于向世界辐射明亮。
但这种光景似乎已然成为过去式。对于社会变化，余华直言：一个欧洲人活四百多年才能经历这样两个天壤之别的时代。情怀的失去可谓加速了这种天壤之别的形成。而失去情怀的人们也开始学会疏离。噤若寒蝉对着屏幕肆无忌惮的口舌，相对而坐时却迅速石化，只剩话不投机半句多的大写尴尬；与世隔绝自闭于网络，以虚伪为食粮，乐此不彼于虚拟欲望的扩散；人心不古不是老人变坏而是坏人变老，层出不穷的专业碰瓷户怙恶不悛反以为荣
于是，冷时代摩登登场，社会原子化形成。
也正是失去才知当时只道是寻常当在冷冷死寂的人群中挣扎到虚脱，人们方念及情怀的好。而就在一刹那，多少次被冷漠忽略的孩子的浅笑，映入眼帘，忽而如白日焰火刺痛人们疲惫的神经。
再次以成人的威严驱赶？不。如那小诗中所言，我们眼中不堪一击的浮木板，也许是孩子专门为无脚的鸽子所准备的渡河通道；我们眼中苦于无处重觅的情怀，其实不过在孩子手心紧握。若依达尔文进化论观点，人的一生应是对人类社会文明进化过程的重演，然则所谓致君尧舜上，再使风俗淳，不过与万物皆有灵亦有情的孩童眼中的世界相应吧。学习孩子，别太吝惜温柔；与这大千世界相对，要有我见青山多妩媚，料青山见我应如是这般天真的情怀满溢。
情怀究竟如何重觅？让我们回到三岁吧，用三岁的笑声去融化冰墙，用三岁的眼泪去提炼纯度最高的水晶。再用成人的视角权衡思考之余，我们需要做出让步以孩子的目光和缓地拂去心尘；重新在冷时代找回久违的情怀，也许正应以马斯洛提出的双视角为策。情怀毕竟伏根于童年，而这童心并未曾消逝，我们穷其一生，不过是一场之于童年的苦旅。忆起赫尔曼黑塞之言：每条道路都是回家的路。情怀必然会以另一种方式回归。
诚然，冷时代情怀很缺，就连一句我有一壶酒，可以慰风尘的文艺感慨也许亦是奢侈；不过三岁的暖融足矣。孩子清澈的目光将携我们之手与世界相连我们自可坦然行走在时光的堑途之上，做冷时代有情的人。